Perbedaan kata Inzal dan Tanzil

 الفَرْقُ بَيْنَ الْإِنْزَالِ وَالتَّنْزِيْلِ


إن شرح الفرق بَيْنَ الْإِنْزَالِ وَالتَّنْزِيلِ يَعْتَبِرُ أحَدُ الْمَفَاتِيحِ الرَّئِيسِيَّةِ لِفَهْمِ الْكِتَابِ بِشَقِيِّهِ: النُبُوَّةُ وَالرِّسَالَةُ كَمَا له عَلاَقَةٌ كَبِيْرَةٌ بمبادئ التأويل. فبدون فهم الفرق بين الإنزال والتنزيل لا يمكن فهم قوله تعالى: {وأنزلنا الحديد} (الحديد 25) وقوله: {يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً} (الأعراف 26). إذ قال إنه تم إنزال الحديد وقال إنه تم انزال اللباس على بني آدم.


وقال أيضاً: {إنا أنزلناه قرآناً عربياً} (يوسف 2) وقال: {إنا أنزلناه في ليلة القدر} (القدر 1) فكيف نفهم إنزال الحديد وإنزال القرآن؟ أما عن التنزيل فقال: {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلاً} (الإنسان 23). وقال: {تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم} (الجاثية 2) وقال: {تنزيل من الرحمن الرحيم} (فصلت 2) وقال: {تنزيل من رب العالمين} (الواقعة 80).


إن النبي صلى الله عليه وسلم شرح الإنزال بقوله: “أنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر ثم نزل بعد ذلك في عشرين سنة” رواه ابن عباس، البرهان في علوم القرآن للزركشي ج1 ص288″. وبما أن هذا الحديث من الأحاديث التي تتعلق بالغيب فلا ينبغي أن يفهم فهماً سطحياً ساذجاً، بل لا بد من فهمه فهماً عقلانياً منطقياً يتناسب مع العقل وينطبق على الواقع. فإذا فهمناه فهماً سطحياً نقول. إذا كان إنزال القرآن هو النزول إلى السماء الدنيا فماذا عن الحديد واللباس أي ما هو إنزال الحديد وإنزال اللباس؟ وكيف يفهم إنزال القرآن وإنزال الحديد بشكل لا يناقض أحدهما الآخر.


أما التنزيل فكيف نوفق بين قوله (تنزيل من رب العالمين} (الواقعة 80) و {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلاً} (الإنسان 23) وبين قوله: {ونزلنا عليكم المن والسلوى} (طه 80)؟ وكيف نفهم {وأنزلنا عليكم المن والسلوى..} (البقرة 57)؟ أي كيف نفهم الإنزال والتنزيل في المن والسلوى وفي القرآن.


فعن القرآن قال: “نزلنا وأنزلنا” وعن المن والسلوى قال أيضاً: “نزَّلنا، وأنزلنا” وعن الماء قال: {وأنزلنا من السماء ماء طهورا} (الفرقان 48) وقال: {ونزلنا من السماء ماءً مباركاً} (ق 9) وعن الذكر قال: {وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نُزِّلَ إليهم..} (النحل 44). فما هو الإنزال والتنزيل للقرآن؟ والإنزال والتنزيل للمن والسلوى؟ والإنزال والتنزيل للماء؟ والإنزال والتنزيل للملائكة والذكر حيث قال عن الملائكة {ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى.. الآية} (الأنعام 111) {وقالوا لولا أنزل عليه ملك ولو أنزلنا ملكاً لقضي الأمر ثم لا ينظرون} (الأنعام 8).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Lirikan mata merupakan sebuah kalam

Al-Kalam           kilas, menurut para ahli lughoh, kalam mempunyai beberapa definisi atas tinjaauan dari beberapa sudut pandang. lazimnya, kalam dalam kaidah lughoh yang biasa di sebut ilmu nahwu merupakan sebagian sub dari muqoddimah, karna itu biasanya al-kalam tidak menggunakan kata bab, dengan alasan   لانه مع اقسمه من المقدمة  "karena sesungguhnya kalam beserta bagiannya merupakan bagian dari pendahuluan"          jika di pandang dari segi bacaan lafadz al-kalam ( ك لا م )  setidaknya bisa berkemungkinan mempunyai tiga cara membacanya. pertama kata الكلام bisa dibaca dengan di dhomahkan huruf kafnya, di baca al-kulam yang mempunyai arti الارض الصعبة " tanah yang tandus" kedua الكلام bisa dibaca dengan dikasrohkan huruf kafnya, dibaca al-kilam  yang mempunyai arti الجراحات "beberapa bekas luka"  ketiga  الكلام bisa dibaca dengan difathahkan huruf kafnya dibaca al-kalam yang mempunyai ar...
Baca selengkapnya

Syi’ah dan Tafsir Al-Qur’an

  Syi’ah dan Tafsir Al-Qur’an (Oleh : Muhammad Nurul Udma) Syiah merupakan sebuah Nama aliran yang digunakan untuk menunjuk segolongan orang yang mempunyai sikap sangat loyal terhadap Ali bin Abi Thalib dan Ahlul Bayt, dan juga sebagai golongan orang-orang yang meyakini bahwa Ali bin Abi Thalib adalah seorang yang berhak atas Imamah dan Khilafah, secara implisit maupun ekplisit, meyakini bahwa Imamah tidak akan lepas dari keturunannya hingga hari akhir kelak. [1] Syiah pada awal kemunculannya bukan sebagai aliran madzhab yang berkutat dalam konteks teologi, akan tetapi merupakan hasil dari tanda kekuatan politik yang beranggapan bahwa Ali bin Abi Thalib adalah orang yang dirampas hak kekhilafahannya oleh Abu Bakar, Umar Bin Khattab dan Ustman bin Affan. Namun berjalan bersama berkembangnya kelompok, Syiah memiliki pandangan dalam konteks teologi (akidah dan hukum) yang hingga saat ini menjadikan sebuah aliran Madzhab yang besar dengan berbagai sekte. [2] Berkembangnya alira...
Baca selengkapnya

Al-Hayyu dan Al-Hayya

بسم الله الرحمن الرحيم Telah kita ketahui bersama bahwa kalimat,   "استغفرالله العظيم الذي لا اله الا هوالحي القيوم و اتوب اليه" Merupakan kalimat dzikir yang sudah mendunia karna keagungannya. tak sedikit bahkan munkin semua umat islam biasa dengan kalimat dzikir tersebut, walaupun kenyataanya entah dalam pengamalannya. Kali ini mari kita berbagi pengetahuan tentang I’rob kalimat dzikir yang telah mendunia tersebut karna pada kenyataannya ada pebedaan membaca diantara para pengamal, terutama dikalangan santri dan kyai, dengan dasar yang mereka ketahui. Namun tidak sedikit pula dengan perbedaan yang perjadi dalam cara membaca, menjadikan perselisihan bahkan mengecam menjadi sebuah kesalahan yang berakibat fatal terhadap keharmonisan bersosial yang berawal dari kurangnya wawasan pengetahuan yang mendasar. I’rob pada kalimat dzikir tersebut ada perdebatan pada cara meng-i'rob lafadz الحي" " pada bacaan " استغفرالله العظيم الذي لا اله ا...
Baca selengkapnya